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发布时间:2020-01-06 05:36:13
真正的哲学是“时代精神的精华”,哲学是“发展”着的一门学问,它总是随着时代和实践发展而不断改变自己的实现形式。人类社会每一次重大跃迁,人类文明每一次重大发展,都离不开哲学变革和思想先导。当代世界格局正处于大发展大变革大调整时期,中国日益走近世界舞台***,我国也进入中国特色主义新时代,正由大国迈向主义现代化强国。
《炀帝纪》文末评论说:“盛治宫室,咸阳民办学校在哪里,穷极侈靡……每之一所,咸阳民办学校电话,辄数道置顿,四海珍羞殊味,水陆必备焉,求市者无远不至”,而“史臣曰”中则更直接指出,炀帝“负其富强之资,思逞无厌之欲”。读之似乎有些渲染意味,但若翻检同书《食货志》和《大业杂记》,就会发现史臣所论都是有据可依的,炀帝建东都,“曾雉踰芒,浮桥跨洛,金门象阙,咸竦飞观,颓岩塞川,构成云绮,咸阳民办学校,移岭树以为林薮,包芒山以为苑囿”,其中显仁宫“苑囿连接,北至新安,南及飞山,西至渑池,周围数百里。课天下诸州各贡草木花果奇禽异兽于其中”。西苑更甚,“周二百里。其内造十六院”,院庭“植名花,秋冬即翦彩为之,色渝则改著新者。
从马克思恩格斯的文学批评的基本特质与精神出发,以此致力于中国语境中的马克思主义文学批评的当代形态建构。无疑,这是一种立场鲜明的价值选择。如是,在这里,问题探讨的出发点也就集中到马克思恩格斯的文学批评究竟具有哪些根本性的特质与精神这一问题的概括和提炼上来了。
其一,马克思主义文学批评的经典形态马克思恩格斯的文学批评是其建构者基于当时他们所面对的文学基本问题与文艺现象积极寻求解决方案而确立起来的。
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